故循法之功/不足以高世法/古之学/不足以制今/题，19分11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分)女文日，方妆城公，古之道也：13题。也。三走圣之所以我。今君解A.“修法无愆”与“匪我愆期”(《诗经·氓》)两句中的“愆”字含义不同。道，故臣8王之图之。”B.“常民湖于俗”与“智勇多困于所溺”(《五代史伶官传序》)两于李沉子所闲此两者，所以句中的“湖”字含义相同且表三代不同限而王，五伯不同我C“民之职也”与“历职郎署”(《陈情表》)两句中的“职”字含义议伦不有者拘与。夫制于限之民不同故#与心化，而礼与支俱，圣人之D.“教而不诛”与“伐无道，诛暴秦”(《陈涉世家)两句中的“诛”为2人，能与闻迁，达于礼之字含义相同。者不古，子其释之。”12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(而教，知者不变俗而动。因民而教A.赵武灵王认为上古三代虽然服装不同但却能统一天下，春秋五易见心。今王易初不循俗，胡服霸虽然教化不一却能治理好国家，所以没必要拘泥于古法。奇格递，俗胖者乱民。是以莅B.赵武灵王认为圣人治国的根本原则是时势与俗一起变化，而行，以发民而成礼者也。且循礼法应该保持稳定统一，不能随便和俗一起改变。C.赵造认为穿着奇装异服会使人心思不正，所以统治者不应去接王不相袭，何礼之循？宓戏、神农受奇异怪僻的衣服，中原地区的人民不应模仿异族的生活方式。三王，观时而制法，因事而制礼，法D.赵武灵王认为衣着样式只是让普通百姓整齐划一，不能用来衡数治世不必一道，便国不必法量一个人是否贤能，圣贤之人能随风俗和时代的变化而变化。衰也，不易礼而灭。然则反古未可13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)邹鲁无奇行也；俗辟而民易，是(1)故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。(5分)译文：便之谓教。进退之节，衣服之(2)然则反古未可非，而循礼未足多也。(5分)与含流，贤与变俱。谚日以书为译文：之变故循法之功不足以高世法古(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）节选自（战国策·赵策二》）阅读下面这首宋词，完成14~15题。确的一项是(3分)(卜算子以古制今者/不达于事之变朱敦儒学不足以制今/古涧一枝梅，免被园林锁。路远山深不怕寒，似共春相姑制今者/不达于事之变躲。幽思有谁知，托契都难可。独自风流独自香，明月不足以制今/来寻我。估制今者/不达于事之变/14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)不足以制今A.上阕前两句点明所咏对象为“梅”，在“古涧”与“园林”两种环制今者/不达于事之变/境的对比中自含褒贬。27

学带来的空疏学风，故选A项。材料并未涉及地方割据势力的问题，排除B项；材料并未反映出政府对于私学的态度，排除C项；材料并未强调学校教育的重要性，排除D项。9.B根据材料信息可知，王夫之强调对待少数民族可以不讲仁义，主张严格区别汉族与少数民族，视汉族为独贵，对其他少数民族“役之贱之”，说明他的华夷观念具有狭隘性，做B项正确。“践行儒家仁义学说”是对材料的错误解读，排除A项；材料并未涉及少数民族政权，C项错误；材料中王夫之强调对待少数民族可以不讲仁义诚信，这不是等的民族观，D项错误。10.A由材料中的“木刻扉画”可知，《金刚经》是雕版印刷品，再由题记中的“敬造普施”可知，《金刚经》的印刷，有助于佛经的宣扬，故A项正确。《金刚经》是雕版印刷作品，排除B项；《金刚经》出土于敦煌，是王玠为二亲敬造，并未反映唐朝的中外交流，排除C项；材料体现的是王玠个人的孝顺，从中无法得知社会伦理道德秩序的强化，排除D项。11.D由材料信息可知，徐光启在其撰写的《甘薯疏》中详细介绍了甘薯的栽培方法及其经济价值，此举有利于人们进一步了解和种植甘薯，从而有利于甘薯种植的推广，故D项正确，排除A、B、C三项。12.B由材料信息可知，宋代有很多知识分子无意于科举，甚至有人与下层艺人交往颇深，他们的文学作品在民间流传较广，这一现象从侧面反映出当时市民阶层的文化需求，故B项正确。A、℃两项说法对材料主旨的理解错误，均排除；由材料无法得出宋代民生活文化气息浓厚的结论，排除D项。13.A由材料信息可知，在该学者看来，《红楼梦》通过描写几大家族的兴衰荣枯，来映射整个社会的发展状况，看清社会百态与人情冷暖，这一观点实际上肯定了《红楼梦》的社会价值，故A项正确。B、D两项所述对材料理解错误，均排除；该学者并没有分析清王朝衰败的原因，排除C项。14.D由材料信息可知，该手迹展示了欧阳修的行书艺术和七律创作风格，这可从侧面了解宋代书法和诗歌的艺术特色，故D项正确，排除B项。该手迹中只提及“中书”这一机构名称及个别官员的行事风格，据此并不能了解宋代政府完整的机构组成和国家治理理念，排除A、C两项。15.D由材料信息可知，顾恺之的绘画创作注重突出人物神韵，画人物注重表现人的神情和性格，故D项正确。A、B、C三项所述对材料理解错误，均排除。16.C由材料中“利用现代报刊”“公开票选活动”“京剧‘四大名旦’”等信息可知，这类活动的开展，有利于增加民众对京剧的了解，从而扩大京剧的影响力，故C项正确。仅凭材料无法得知京剧演员的整体收入增加，排除∧项；材料中没有反映京剧与民众生活关系的信息，排除B项；材料中没有体现京剧剧目更新的信息，排除D项。17.(1)特点：强调官方主导；教化的途径、手段具有系统性和综合性；动员全社会力量参与；重视企、45【23·G3DY·历史·参考答案一RMB一必考一QG】

日：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上C.诸葛亮去世后，姜维先后担任中监军、征西将军、右监军、辅汉将军，进封襄士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵侯，再迁镇西大将军，志得意满，一路升迁。意。此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”后迁中监军、征D.姜维一路过关斩将，定叛乱，安抚降族，与魏大将军郭淮、夏侯霸等大战于祧西将军。十二年，亮卒，维还成都，为右监军、辅汉将军，统诸军，进封襄侯。延熙西，诱诸羌、胡为羽翼，东征西讨，深受重用。元年，随大将军蒋琬住汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军费沛共录尚书事。是岁，汶山(1)亮拔将西县千余家及维等还，故维遂与母相失。(5分)康夷反，维率众讨定之。又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸等战于洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。十二年，假维节，复出西，不克而还。维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而(2)十二年，假维节，复出西，不克而还。（5分)有也。每欲兴军大举，费柿常裁制不从，与其兵不过万人。(节选自《三国志·姜维传》)5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.维等觉太守去追/迟至城门/城门已闭/不纳/维等相率还冀/冀亦不入维/维等(三)阅读下面的文言文，完成9~12题。(19分)乃俱诣诸葛亮/太宗贞观元年春正月丁亥，上宴群臣奏秦王破陈乐上曰朕昔受委专征民间遂B.维等觉太守去/追迟/至城门/城门已闭/不纳/维等相率还冀/冀亦不入维/维等有此曲虽非文德之雍容然功业由兹而成不敢忘本封德彝曰：“陛下以神武海内，乃俱诣诸葛亮/岂文德之足比。”上曰：“戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时。卿谓文不及武，C,维等觉太守去/追迟至城门/城门已闭/不纳维等/相率还冀/冀亦不入维/维等斯言过矣。”德彝顿首谢。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人乃俱诣诸葛亮/多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏“据法应D,维等觉太守去追/迟至城门/城门已闭/不纳维等/相率还冀/冀亦不人维/维等流”。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家乃俱诣诸葛亮/所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)此乃忍小念而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧。”右骁卫大将军长孙顺德受A.字，古代男子20岁、女子15岁时另取的与本名意思有某种关系的名字，以表人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”犹其德。惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不B孤，少而无父。古代老而无子曰独，少而无父日孤，老而无妻曰鳏，老而无夫可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽日寡。耳，杀之何益。”夏五月，有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不C.辟，汉代自下而上选拔人才的一种制度。皇帝征召称为“征”，官府征召能的知其人。愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨称为“辟”。D.领，官员兼任职务。汉代以后，官员以较高职位兼理较低职务称为“领”或“录”。者，佞臣也。”上曰：“君，源也。臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为7.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(3分)诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下A.建兴六年，丞相诸葛亮从祁山出兵，正逢天水郡太守跟随一起外出巡视，姜维者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”畿内有蝗。上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等人一同随行。“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上B诸葛亮非常赏识姜维，对他高度评价，认为他忠勤时事，确为“凉州上士”，让他曰：“朕为民受灾，何疾之避。”遂吞之。是岁，蝗不为灾。人宫见驾。蒋豌和后主刘禅贯彻孔明遗志比较彻底。(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改)语文·周测卷（十三）第3页（共8页）语文·周测卷（十三）第4页（共8页）

(以下第21-25题每小题3分)21.用什么手段有效地治理国家是历代统治者不断思考的问题。《汉书·元帝纪》中曾经记载：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”下列观点中，其治国手段或理念与材料观点相似的是A.教训正俗，非礼不备B.治世不一道，便国不法古C.法不阿贵，绳不挠曲D.礼法立教，出礼入刑22.全面依法治国是国家治理的一场深刻革命。第一次完整地提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的会议是A.一届全国人大一次会议B.中共十一届三中全会C.中共十五大D.中共十八大23.格劳秀斯认为，虽然国际社会契约的权威性不及国家内部的契约，但是这种契约是由主权国家建立。如果国家认识到这种契约有助于实现它们的利益，那么，它们就会确立规则和法律制度来规范它们的国际行为。下列解读正确的是①国际契约的权威性高于国家内部契约②主权国家是国际法的主体③君主可以不受国际契约的约束④国家利益是国家外交活动的基本追求A.①②B.①③C.②③D.②④24.下图为“1754一1845英国结婚青年识字率折线图”。这一材料可用来说明全国超势20结时50有能40名30的175017601770178017901800181021840850年代A.工业革命时期英国成年男女人口比例情况B.工业革命时期英国已婚青年家庭经济状况C.社会化大生产和劳动者文化素质之间的关系D.女性比男性获得了更多的受教育机会高二历史期末检测·试题卷·第5页共8页

得分评卷人二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10一13题。章博专权擅命，监察御史常安民力折其奸。惇遣所亲语之曰君本以文学闻于时奈何以言语自任与人为怨少安静当以左右相处安民正色斥之曰：“尔乃为时相游说邪！”林希权礼部尚书，安民言：“布为博谋客，惇肆横强很，皆布牧之。”又论：“蔡京奸足以惠众，辨足以饰非，巧足以移动人主之视听，力足以镇倒天下之是非，内结宦寺，外连台谏，合党编交，以图柄任。陛下不早逐之，它日悔将安及！”是时京之恶尚隐，人多未测，独安民首发之。章流前后至数十百上，度终不能回，遂乞外，帝开慰而已。安民语直忤旨，章博从而谮之。曾布在枢府，与惇不协，见安民数论惇，意谓附己，于上前屡称安民。及安民论布与惇互用亲故，于是二人者合力排之。布乘间袖安民旧与吕公著书以进，谓安民乞公著消减先朝奸党，援引其类，百世承续。一日，帝谓安民曰：“卿尝上吕公著书，以东汉不道之君比朕，可乎？”安民曰：“臣与公著书，劝其博求贤才，尝引陈蕃、实武、李膺事，不谓恶臣者指摘臣言，推其世以文致臣，虽辨之何益！”先是安民与国子司业安惇、监察御史董敦逸同在国子监考试所拆号，安民对敦逸称“二苏负天下重望公不当弹击”，至是敦逸奏讦安民前语，谓安民乃苏辙之党，日议论，多主元祐，安民由是得罪。壬戊，谪安民监滁州盐酒务。帝初命与安民知军，惇乃进拟送吏部，降监当。明年，敦逸论摇华事，帝怒，欲贬之，谓执政曰：“依常安民例与知军。”乃知帝初不知安民降监当也（节选自《续资治通鉴·宋纪八十四》，有删改10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是)(3分A.惇遣所亲语之曰/君本以文学闻于时/奈何以言语自任/与人为怨少/安静当以左右/相处B.惇遣所亲语之曰/君本以文学闻/于时奈何以言语自任/与人为怨少/安静当以左有相处/C.惇遣所亲语之曰/君本以文学闻/于时奈何以言语自任/与人为怨/少安静/当以左右/相处/D.惇遣所亲语之曰/君本以文学闻于时/奈何以言语自任/与人为怨/少安静/当以左右相处11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是)(3分A.谏，怠官与谏官之合称。唐宋时虽各有所司，职责往往相混，故多以“台谏”泛称之B.朕,代词，“我”素始皇时定为帝王自称之词，沿用。太子听或或下诏时亦自称“朕C,佰子监，中苗古代最高季府和数育管理机构育场时改晋武帝所设园子学为监。D.王戌.为干支·,用来纪年、月、日，如苏轼《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是)(3分A降的胶里酒件合的分节一针见血地指出他是来给权相说话的，并认为B.对于蔡京的行为品格，常安民看得非常全面，认为蔡京既狡诈又有口才，既机敏又有能量，内外结交，将会是朝廷的心腹大患。C.常安多次批评章惇，章惇趁常安民忤逆了皇帝而进谗言，曾布与章惇不合，在帝面前称赞常安民，但后来又联合章惇排挤他。D.常安民写给吕公著的信被曾布偷献给皇帝，引起皇帝询问，常安民让董敦逸对或轼、苏辙要尊重，但他被告发是苏辙的同党并获罪】13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)()是时京之恶尚隐，人多未测，独安民首发之译文：2)不谓恶臣者指摘臣言，雅其世以文致臣译文：（二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成14一15题。晚寄张十八助教周郎博士韩愈日薄风景旷，出归偃前檐晴云如擘絮，新月似磨镰田野兴偶动，衣冠情久厌吾生可携手，叹息岁将淹14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是)(3分【先知模拟卷·新课标·语文〈八〉·共8页·第5页】

登上一处高台，能看到水天相接的美妙，那是云霞盎然的气象。看着的时候，会把水看成天，把天9.文中在写鄂陵湖和扎陵湖时介绍了与其相关的故事，请简要分析其作用。(6分)看成水。远处戴雪帽子的山峰，像优雅的少女在湖边漫步，而山腰的云朵，则是一群绵羊，在撒蹄子奔跑。在透明度极好的阳光下，似乎还能望到天边彩色的经幡。我查过一个资料，说唐蕃之间重大战争的发生地，就有星宿海地区，这个地区包括扎陵湖和鄂陵湖。这是因为，其与一条古道紧密相连。公元641年，文成公主进藏和亲，就从这里经过。这条唐著古道从日月山、切吉草原一路过来，绕扎陵湖、鄂陵湖，翻巴颜喀拉山脉，过玉树通天河，再至杂多当曲，越二、古代诗文阅读(34分)唐古拉山脉，最后到达拉萨。史书记载，松赞千布专程率群巨赶往柏海，也就是今天的鄂陵湖、扎陵湖，(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）盛情迎接，并举行隆重的仪式，而后翻越巴颜喀拉山脉，在勒巴沟文成公主庙休整了一个月。阅读下面的文言文，完成10~13题。我的眼前浮现出一个史无前例的盛大场景，那场景，以烟波浩渺、风情奇特的两个大湖为背景，该是多么庄严、美妙。初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶。下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相远处，谁在湖边扎了漂亮的帐篷，给这湖增添了另一种气息。帐篷里的人是要在这里静修吗？有保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。鸣呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专的地方有小堆的玛尼石，像是身着袈裟在湖边盘坐，诵佛念经。征，大夫擅政，礼之大体什丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何见识了鄂陵湖，又体味了扎陵湖，让人忘记了湖同黄河的关系，猛然想起这就是黄河初始的一段，就感觉这一段太出彩，太深情以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹滕然历数鼠通往扎曲和卡日曲的盆路口都已越过，唯有约古宗列曲还在前面。前面早已经进入荒原地带，却还能看到星星样散落的牛羊。让人想到，再遥远的地方，也有昂扬的生命。百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加者何哉徒以名分尚存故也至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之这时候，真想唱那首《黄河源头》：也。黄河的源头在哪里今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国。天子既不能讨，又使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣！或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎！是大不然。在牧马汉子的酒壶里夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之黄河的源头在哪里臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而长在擀毡姑娘的歌喉里讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也(节选自《资治通鉴·周纪》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)在山头拐弯的时候，猛然看到一只大鸟蹲在石头上，距离它那么近，它却纹丝不动。有人说那是只乌鸦。乌鸦也会生长在高原上？文扎说，藏家的人说，遇到乌鸦是好事，乌鸦吐财宝。再次转过一座A.是故以周之地则不大/于曹滕然历数百年宗主/天下虽以晋楚齐秦之强/不敢加者/何哉/徒以名分尚存故也密山头，前面的峡谷间突然出现了一道彩虹。高海拔的地方，不是雨就是雪，时晴时阴，好的景致难得见。能见到彩虹，也是福。B.是故以周之地则不大于曹滕/然历数百年宗主/天下虽以晋楚齐秦之强/不敢加者/何哉/徒以名分尚存故也进入更加广阔的荒凉，没有人烟的荒凉。到处是起伏的山原，陷在周围的山峰中间。很少有高出分地表很多的植物，即使是野草，也都不高，风贴着地面呼啸。还有一些被拔了根的草，一团团地抱着头C.是故以周之地则不大于曹滕/然历数百年/宗主天下/虽以晋楚齐秦之强/不敢加者/何哉/徒以名分尚存故也滚，比沙石滚得还快，从这头到那头一忽就滚得不见了踪影。倒是偶尔出现的鹰，显得悠然或者傲慢，张着翅膀在天池里慢慢地滑，像一个高超的滑冰选手。D.是故以周之地则不大/于曹滕然历数百年/宗主天下/虽以晋楚齐秦之强/不敢加者/何哉/徒以名分尚存做也大河源头，或许就该在这样的地方。有删改7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.关于黄河源头的说法是有争议的，后来根据科考数据和民间资料，认定黄河源头是约古宗列曲，这A.礼指礼制礼法，古代儒家经典中一般指周礼，如孔子提倡的“克己复礼”等符合河源唯远规则。B文指周文王，武指周武王，周文王是周武王的父亲，他推翻殷商，建立周王朝。B.文章运用了比喻的修辞手法对鄂陵湖湖水的颜色进行了生动形象的描写，如“简直就像加上了C.大夫，官名，西周以后的诸侯国中，国君下有卿、大夫等职，大夫世袭，且有封地片难找的滤镜”。D.三晋，指韩、赵、魏三国，是春秋末期晋国分裂而成的三个诸侯国，世称“三晋”。C.鄂陵湖和扎陵湖位于卡日曲附近，前者被称为“蓝色的湖”，后者被称为“白色的湖”，取名都与湖水12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)的颜色有关。A.司马光认为天子最重要的职责是维护礼法制度，只有上下级互相保护才能维护国家长治久安。D.文章结尾“大河源头，或许就该在这样的地方”，简洁明了，深化了题目“大河至上”的内涵，令人感B.司马光举晋文公对王室有功却不能获得特权的例子，说明周王朝得以延续是因为其子孙能守定名位慨万千。C.司马光认为，由于周王朝已经趋向衰微，而晋国三家力量十分强大，天子不得不准许他们位列诸侯。8.文章首段极具意蕴，请结合文章内容简要分析。(6分)D.司马光十分推崇齐桓公，晋文公，认为天下如果有像他们一样的诸侯，一定会征讨破坏礼义的逆臣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)抛(1)下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。全国卷·语文猜题卷83

试卷类型：A高三年级考试的礼仅功能之中。不月肠合流奏的青乐，是礼仅活动的有机组成部分，音乐配合礼的施,帮功人如了解和事装礼，使礼由外在的衫式被化为人内在的素质，即李会节朝性情。自觉合于社会规范。班国况王者所以鱼礼乐何？节人之喜格。“礼乐之发目的是为了节制人的自然情感。朱森也说：“先王制礼，所以节人情，抑其太过而济其不及也。”乐与语文试题2022.01礼同，声以节情，就是为了“使人心和而不乱”，使人性情中正而不奉戾，这就是《礼记·乐记)所说的“知乐则几于礼”的原因。中国古代以温柔教厚为诗教，与此相近，古代的乐教，也特别注重人的中和情感性格的培养，现在的音乐教育仍有继承这一传统的必要。5今，我们过多强调音乐宣泄情感的作用，甚至巴经不知道音乐还有节制人的自然情感、使自然的也是粗糙的情感文明化的作用，中国古代的乐教可以帮助我们补上这一课，而本试卷其150分，考试时间150分钟且是十分必要的一课。中国古代乐教的核心目的在于&风易俗及社会归玉起腾。苟子说：“乐者，圣人之注意有项：所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和腔。”音乐的教1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。化实际上是一种美感教育，通过感官的浸染与熏陶，渐渐地改变人的情感，影响人的性2.回答选择题时，选出每小题答案后，用船笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。灵。它的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡开始，进而改变更多人，甚至改变世凤，影响到风俗的盛衰。因为这个原因，古人又有观上。写在本试卷上无效乐的传统，即通过听乐来考察一个时代和一个社会的盛衰。《左传》记载的季札观乐就定3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。显例，而《礼记·乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困；声音之道与政通矣”的判断。一、现代文阅读(35分)】正因为认识到音乐影响人如此之深之大，所以古人特别关注音乐本体的内翠，如歌(一)现代文阅读【（本题共5小题，19分）词（诗）是否雅正，音乐曲调是否淫靡。从孔子就开始关注音乐有无节制，他明确主张“放阅读下南的文字，完成1~5题。郑声”，原因是“郑声淫”，即郑地的音乐没有节制，过于淫靡。他心目中最好的音乐是《关材料一：雎》，因为“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。由此也形成了一个传统，即一般多提倡雅乐，抑像家重桃教砂，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式制俗乐。雅乐是朝延用于郊庙、朝会等国家重大典礼时的青乐，此自是其主要原因：还有)中，音乐发辉着重要的作用。孔子认为，对于人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，一个因素，就在于雅乐曲调的正大中和，“乐中和而民不流”。而来自民间的俗乐，如孔子成于乐。”首先要从学诗开始，然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性。以音乐所排斥的来自桑间濮上的郑卫之音，因其曲调自由活泼而招人喜爱，所以卫灵公听而悦与礼相比，德甚至认为，音乐的教化作用大于礼的规范作用。音乐在人的教化形式中，之之。但“郑卫之音使人之心淫”，“乐者所以致和，非所以为淫也”，所以俗乐常常因为曲调所以如此重要，就在于音乐教化人极为独特，如荀子所说：“夫声乐之入人也深，其化人也过于柔弱无骨而被称为摩靡之音，喜好归喜好，却不为理论所提侣。(摘编自宋静的《“乐教”传统当弘扬》)速。“礼主要是通过形式规范人的行为，所以它对人的作用是外在的，甚至带有强迫的性质。而音乐对人的作用则是内在的，它直接进入人的心灵，打动人的情感，从根本上影响材料二：首子把“乐”理解为人类生活的根本追求，理解为人类与宇宙、天地、万物相感通的一人的思想，人的性情，形成人向美向善的良好品质。乳子的思想，对后来的儒家影响甚大，并逐步形成了儒家的乐教传统。种方式，此乃“乐”之发生与存在的形上依据。从“乐“产生的本原上说，“乐”乃植爽人性发自“天情，是人美不可或缺的生命情感在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能，与此相关，乐教的内容之一，是教人需要。这不仅仅在于“乐"具有人美情感之属性，更主要在于“乐“蕴福着人类对至香至美以礼。音乐的礼仪功能与教育功能其实是二位一体的，即音乐的教化作用往往融入音乐高三语文试题第2页（共10页）高三语文试题第1页（共10页）

韩姐找牙轮的故事把三个相对独立的故事勾连起来，又用球场上运动员之间的配合作比喻，首尾呼应，表现了作者在结构上的“苦心经营”。(2分)③看似“随便”的结构实则便于集中塑造人物形象，“苦心经营”的主线和首尾呼应的比喻又利于主题的表达。(1分)【解析】解答本题，首先要着眼于“苦心经营的随便”，结合文本，分析“随便”和“苦心经营”在小说中的具体体现，再思考作者如此安排结构的用意。9.【答案】①三位主人公经过思想转变，均认识到“为人民服务”这一工作宗旨。(2分)②三位主人公各有所长、性格互补，在工作中能更好地相互配合。(2分)③三位主人公在生活上相互关心，关系融洽，愿意为彼此补位。(2分)【解析】解答本题，要结合小说的具体内容，分别从思想认识、人物形象、人物关系等角度分析。10.【答案】C【解析】原文标点为：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”解答断句类题目，首先要依据上下文合理推断句子大意，再结合文言知识，才能准确选出答案。这里的核心事件是包拯请求皇帝立太子，所以“乞豫建太子者”一句中间不能断开，排除B和D两项，“臣年七十，且无子，非邀福者”一句，是包拯说自己七十岁了，并且没有孩子，不会为自己和后代邀宠，若理解为“我七十岁了，已经快要离开这个世界，孩子也不是邀宠的人”，则与语境不合，据此可排除A项。11.【答案】A【解析】解褐指脱去粗布衣服，入仕做官。12.【答案】B【解析】“包拯请求把牧马交给百姓，帮助耕种”错。原文包拯是请求把土地全部交还百姓，让他们耕作种植。13.【答案】(1)有一个人偷割了别人家的牛舌，主人来上诉。包拯说：“只管回去，杀了牛卖掉它。”（得分点：“第”“鬻”各1分，句意2分。）(2)包拯在朝处事刚强坚定，那些贵戚、宦官因此有所收敛，一听见他都害怕。（得分点：“敛”“惮”各1分，句意2分。)【解析】解答此类题目，既要注重文言知识的积累，也要能够依据具体语境合理推断句子大意。如“第”“鬻”等的词语的翻译就离不开对文言词语的广泛积累，每句均有2分的大意分，要求考生的答案大意正确且符合现代汉语的表达惯。14.【答案】①京城传言：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”②包拯下令将那些由宦官和豪门贵族侵占惠民河边的土地而修建的楼台亭阁全部拆掉。③包拯敢于犯颜直谏，为国家考虑请求皇帝早立太子。（以上三点，答对一点给1分，任答两点即给3分）【解析】文中能体现包拯“刚毅正直，不畏权贵”的内容主要在“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”一句之后，找到具体体现这一品行的事件，并简要概括即可。【参考译文】包拯，字希仁，是庐州合肥县人。当初考取进士后，拜官为大理评事，出任建昌知县。因为父母都年事已高，他推辞不去就职。调任和州监税，父母又不愿随行，他便辞官回家奉养。过了几年，双亲相继去世，包拯就在墓旁造屋居住守孝，到守丧期满，仍然徘徊不忍离去，邻里父老曾多次过来劝他结束守丧。过了很久，包拯才去吏部接受调选，做了天长知县。有一个人偷割了【高三年级联合调研考试·语文参考答案第2页（共5页）】

第32期10.c商业；建立了较完善的官僚体系和政3、4版提示：据材料并结合所学可知，法！治制度；制定了较为完备的法律制度；一、选择题国国王为城市颁布自治特许状，赢得推行贵族政治1.B了市民的支持，在与罗马教廷的斗争方法：建立专制主义中央集权体制：提示：据材料可知，祭司、民的中占据上风，说明世俗王权不断强化。推动“大一统”思想观念的形成、发展；地位存在明显差别，反映出苏美尔地11.B推行户籍制度，统一了文字、货币、度区产生了明显的阶级分化提示：据材料并结合所学可知，市量衡等举措。2.D民与君主相互支持，促使中世纪王权(2)特点：交往较少；有官方也有提示：据材料可知，斯芬克斯最初的扩大和城市的自治，从而促进工商民间往来。源于古埃及神话，在亚述、波斯和希腊业经济的发展，推动了西欧社会的转问题：注意中外史料的相互印证：也有斯芬克斯，有相同的特征，但是其型，故选B项：据所学可知，中世纪后注意实物与文献的鉴别与印证等形象与埃及的大有不同，说明文化在·期，教会是社会诸矛盾的焦点，排除A18.(1)特点：存在两种不同兴起模交流中出现了变化。项：据所学可知，激化了封建君权与教式；都以工商业为主导产业；工商业阶3.C权的矛盾是宗教改革，排除C项：据所层成为主导力量；具有一定的独立性。提示：据材料表格可知，印度与中学可知，市民主要在城市，而庄园主要(答出三，点即可)国记载的印度四大种姓并不相同，后在乡村，排除D项影响：有利于工商业发展，推动了者增加了商贾，结合所学可知，造成这12.D城市繁荣；加强了西欧各地的联系；为种不同的原因可能是经济社会的发提示：“按其职业以誓约的形式组！工商业阶层崛起积蓄了力量；成为西展，故选C项：据所学可知，法显和玄织行会”“工匠师傅协会、工匠协会、学欧近代地方自治的基础。（答出三奘都是亲自去过印度游历，且二者对徒协会等”表明“行会”具有专业性，故点即可)印度四大种姓记载相同，说明其记载①正确：“只有行会成员才有权从事该(2)内容：反对封建割据，支持集是可信的，排除A项；根据《佛国记》和行业，行业培训也由本会工匠安排”说!权统一（或：采用与国王联合或城市《大唐西域记》可知中国僧人西行到印明“行会”具有垄断性，故②正确：“有同盟的形式与封建领主斗争)；反对领度求佛法，中印文化交流相对频繁，排长期，也有临时性的”说明欧洲“行会”主统治，争取城市自治（或：以武装起除B项：据所学可知，种姓制度一直存具有时间性，故③正确：“按照层次不义的形式争取自治地位：以建立城市共在于印度社会，排除D项」同·工匠师傅协会、工匠协会、学徒和国的形式巩固自治)：反对领主任意4.D协会等”表明“行会”具有等级性，故④课税，要求减免赋税负担（或：以赎买提示：据材料可知，柏拉图设想了正确。形式获得免税权)。一个理想的城邦，认为小国寡民的城13.B19.人类交往的过程是不同文明汇邦是最有优势的，体现了柏拉图对城提示.据材料并结合所学知识可知聚、传播、升华的过程。邦制度的政治构想，故选D项：柏拉不同地区不同民族独立创造各具特色亚历山大东征途中兴建了许多城图极力主张奴隶主贵族来把持国家政的文明，在西亚技术并未传播到非洲的堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，权，排除A项：柏拉图为巩固奴隶主前提下，非洲地区出现炼铁活动，独立这些城市在文化、教育、城市建筑等方贵族的统治地位设计了理想国，但未创造了具有非洲特点的文明。面受到希腊文化的影响，促使希腊文能阻止雅典城邦的衰落，排除B项：人14.A化中心逐渐东移；被征服地区的本土文精神是西方哲学的精神内核，排除提示：玛雅地区被分成多个城邦文化也与希腊文化进行碰撞和交流。C项体现了多元性，语言、文字、宗教及印度科学文化成就如数字、代数5.A俗属于一个文化圈，又体现出一体性。三角学、天文学、医学等，通过阿拉伯提示：铭文采用多种文字书写，说15.D帝国这座文明之桥传播到中亚、西亚明文化呈多元格局。提示：据材料可知，印加帝国建立和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到6.C了一套从上到下、定期汇报与不定期印度次大陆，对印度的文化和人民的提示：据材料可知，《十二铜表法》巡视的管理制度，说明其国家行政管生活产生了重要影响。中的对盗窃、诽谤他人的处罚多为殴打、理体系较完整，故选D项；民主政治强中华文明很早就与中亚、西亚进处死等刑罚，体现了原始的野蛮性调政治权力运行中多个主体的作用行了交流。丝绸之路开通后，中国的丝7.D但材料强调的是印加帝国的地方行政绸等物品和纺织、凿井等技术传到了提示：从材料看到，罗马法去除契管理，即专制集权统治，排除A项；材中亚、西亚，继而传播到欧洲，中华文约繁杂形式，变得务实灵活料强调的是印加帝国中央对地方的管：明随之传播到这些地区。后来以四大8.C理，而不是国君独揽国家行政大权，排发明为代表的先进文明传到欧洲，对提示：据材料“罗马的建筑奇观被，除B项：材料只提到印加帝国的地方·人类文明的交流发展起到了巨大的推许多更小的行省城市所效仿”等可知，行政管理，没有涉及行政效率问题，排·动作用。西亚、中亚的文学艺术和农业罗马优秀文化产生较强的辐射作用。除C项。技术传播到中国。罗马商人和政府使9.c16.A者的往来促进了经济和文化的交流。提示：根据地图可知，日耳曼人南提示：材料体现的是中古时期的西亚、中亚在文明交流中发挥着迁，在罗马帝国的废墟之上建立起很欧洲、亚洲、非洲及美洲均建立了相应·“桥梁”的作用，自身文明之间也互生多王国，推动了区域文化的交流与发的文明，说明世界各区域文明的多元出多元的特色，本土的文明也对人类展，故选C项：日耳曼人迁移到罗马帝面貌，故选A项：联系指互相之间取得：文明产生重大影响。阿拉伯人把古埃国后，落后的游牧文明被先进农耕文联通关系，与材料无关，排除B项：材及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化明征服，排除A项：日耳曼人迁移的料信息体现不出各国的政治体制，排：典籍翻译成阿拉伯语，结合本地的风直接原因是匈奴人西迁，排除B项；日除C项；拜占庭信仰东正教，德里苏丹！俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。耳曼人在武力上征服了罗马帝国，但国以伊斯兰教为国教，排除D项古代文明早现出多元发展格局是又被罗马帝国的先进文化所征服二、非选择题各地区的文明不断交流并相互影响。排除D项。17.(1)主要方式：重视农业，轻视(其他答案言之成理即可得分)

苏泰)风泰王书干上而说不行黑格之激做放金百斤尽。黄用之他，去水而归粉书担囊，形容枯槁，面目黑黑，状有愧色。归至家妻不下饪坡不为炊父母不与言。乃夜发书过分乐篷裁十，存大公《阴符之诀，伏而通之酒陈以为指摩。波书然睡，引维自剂共服血德国恩日：“安有税人主不能出其金玉锦绣取脚相之筹者？期年，瑞摩成，乃见说赵王于华下。抵字而谈，意王大说，封为武安君，受相印，革车百来，锦绣千纯，白壁百双，黄金万丝卫质其后。约从散横，以抑强泰故苏系相于赵而关不通2请用“标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）(3分百至家妻不下年嫂不为炊父母不13.提文中苏素愈运的转变告诉我什么道篷2出回答。(3分)与言给了我们什么启迪？请阅读选文，作快昌能修塘宝中热妻划笔吉扩昆同与木时咳就，电是用5求主2草王我西定次还家，浅家人器局求观造生2的会子执0，评卷人三、读·写(70分)得分右面这幅漫画，形象地再现了外卖小哥的骑行行为，请用生动的语言描述画面内容。(6分)写作提云：①介绍画面内容和主题；②80字左右。石图中生动形地展标3如今外卖号廷马路上横中直通的行内完全不顾及周围皇否省行人尺为自乙完或订单主额：外堂诗骑行不安星阅读下面的选文，完成15题。大先生赵威①先生姓凌，有绝活儿，能把戏里的场景搬到木头上。一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。②凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时侯。北风裹挟着雪片，在空中横扫。风雪中，先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，像用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，搭裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘响，给口水喝吧。”三婶仔细一瞧，只见他端着塘瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。就这样，凌木匠留在了我们村，成了远近闻名的大先生。③后来，村里人知道他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。黑，正好村里小学缺个先生。于是，他就成了凌先生。“手艺人”在村入口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便④大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，胜子里的学称他为“大先生”。间也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生却总认为自已的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。渐断地，就不受娃们特见老是捉弄他。一开始，大先生气得直踩脚，写道：“布木不可雕也：子不可数也后来惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最腺不上文人伦总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。他说李白一丰是诗，一半是SX语文预测模拟卷（二）第4页共8页

贵州天之王教筒2022届全国Ⅲ卷高端精品模拟信息卷英语（一）注意事项：1.答卷前，考生分必将白己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上，录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分】听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A,B,C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。例：How much is the shirt'?C.￡9.15.A.￡19.15B.￡9.18答案是C1.How much should the man pay for the tickets?C.$56.B.$40.A.$162.Who will play with Jim?B.His mother.C.His sister.A.His father.3.Why did John call yesterday?B.To return a basketball.C.To get his basketball back.A.To borrow a basketball.4.What does the man mean?n LA.He doesn't like dessertsB.He has given up desserts.C.He has eaten some desserts.Dlyn5.What are the speakers mainly talking about?B.The tent.C.The Internet.A.The weather.nche第二节（共15小题；每小题1,5分，满分22.5分）we听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有儿个小题，从题中所给的A,B,C三个选项中选出最su佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。art听第6段材料，回答第6、7题。anc6.What time is it now?B.1100.A.10:30.C.11:30nt7.What will the woman do next?oaA.Sit downB.Fill in a formC.See the doctor.【精品模拟信息卷·英语一（第1页）】

贵州天之王教阳2022届全国m卷高端精品模拟信息卷A.To cha9.Which sizA.Size M英语（二）10.What cA.Whi听第注意事项：11.What's2.回答选择题时，选出每小题容案后，用铅笔把答题卡上对应陋目的答案标号涂黑。如需改动，用模答卷前，考生务必将自己的姓名准考证号等填写在答随卡A.He皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。12.f6wA.153.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。13.WhaA.A做题时，先将答案标在试卷上，录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题第一部分听力1共两节，满分30分)14.WhA.卡上。听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的C三个选项中选出最佳选项，并标在第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）15.W的相应位置。听完每段对话质.你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话16.W仅读一遍。17.例：How much is the shirt??A.￡19.15B.￡9.18.C.￡9.15.答案是C。181.What does Aunt Li give to Mike?C.A robot.A.A book.B.A basketball.2.How much did the woman's shoes cost?A.60 dollars.B.45 dollars.C.15 dollars.3.How will the woman go to Shanghai?A.By train.B.By air.C.By car.4.What is the man?A.A taxi driver.B.A policeman.C.A doctor.What time is it now?A.7:00am.B.7:30am.C.8:30am第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完,各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。听第6段材料，回答第6、7题。What does the woman want to do?A.Rent an apartment.B.Buy an apartment.Which one might the woman choose?C.Share an apartment.A.A house without a washroom.B.A house with two bedrooms【精品模拟信息卷·英语二（第1页）】C.A house close to the bus station.

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是炼一个论题，12分)(1)根据材料一，概括恩格斯香定达尔文进化论的观点。(4分)出诞不人，(2)根据材料一、二，说明近代西方的社会进化主张与严复、孙中山宣传的进化论思想的共同之处。(6分)直其站深受我国用流徐会年结4行日7州手图e口人d真209010铁包家发口入实淘中至805叶0300.02演进的黄上是解为(3)根据材料二并结合所学知识，简析进化论思想在近代中国流行的原因。(8分)认知00800.历史且10的鼠啦班合照，外变南量发口入角英国贵甲08-003中林材战最州第实第英小恩小泥凝早意的间女是如升部同人尺灯磨通雅革城市点深安套，米营3日本中所子园余外货始美是活西天食击馆不志原的帝处青，今命前心天19.阅读材料，完成下列要求。(16分)材料1944年秋，美国、苏联英国和中国在孕盛铺拟定联合回宪0的最初草案。在1945年旧金山会议结束时，50个国家的代表签署了最后的宪章。到1990年时，接受联合国宪章约定的会国教职经是最初的三倍。宪章授权安全理事会（简称安理会）履雕封国斥积

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先班”（陆游《书愤》）（答案不唯一，符合要求即可）则是诗人借对酒听歌的情景，抒发自己中年以后的愁苦、无奈和郁愤之情。（3分）业的豪情壮志，以“对酒当歌”引出对人才的渴望和对天不的抱负。（3分）本诗尾联“对酒听歌”16.曹操《短歌行》中“对酒当歌”，一方面感概时光易逝，一方面是借酒抒发自己渴望贤才、建功立庙的豪情壮志”。15.C（3分）C项错误：“短衣射虎”并非“反用李广射虎之勇”，而是直接借用李广典故，表现诗是治国的方法。业、缺少粮食的危害。所以生产粮食，是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途法令不能必行，禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农不能坚决执行则禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止则出战不能做到必胜、防守不能做到稳固了。则人民贫困，人民贫困则轻视家园，轻视家园则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能坚决执行，君令至有所杀，人民都是不僧恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少国富，国富则人民安于乡居且爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和惯，驱使和调遣他们，甚就是有利于农业生产。所谓除害，就是防止妨碍农业生产。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则必定受害，跟着他必然得利。古代的圣王，往往善于为民除害兴利，所以天下百姓都归顾他。所谓兴利，因此舜第一次率民迁徒的时候，发展农耕而建成小邑，第二次迁徒的时候，就建成了大都，到第三次迁能称王。粮食，能吸引人口：粮食，能招致财富：粮食，能开拓疆土。粮食多，天下的物产就都来了。去作战，来使君主尊贵国家安定。现在，国家的粮仓空虚，国君地位卑微，家庭贫，这样还不如谋取为追求财利。百姓说：“我积极务农，先装满国家的粮仓，收取剩下的粮食供养亲人。替君主舍生忘死他们这样做的目的，是为了得到码位和厚禄：私下玩弄权术，就不是忠臣，而他们这么做的原因，就是自己的私欲，这样，他们就会在下面玩弄权术，曲意逢迎君主图谋自己的私利，就不会对国家有利，而认为官卧不可能靠国家制定的用人法规获得，因此这些人上朝便曲意逢迎君主，回家便琢磨怎样来满足（2）市列珠玑户盈罗绮17.（1）浴乎沂风乎舞等的时候，就建成了国家，舜并没有采用严厉的刑罚、严酷的禁令，但民众都归向他。这是因为离开他材料二：不生产粮食的国家将会灭亡，生产粮食却消费光的仅能称霸，粮食生产充足又用不完的国家才个官做！”用这种现实来教化民众，那么国库的粮食怎能不减少，而军队的实力怎能不被削弱呢！[解题思路】解答此题，首先要弄清楚“监测”和“检测”的含义。“监测”指监视检测，“检测”指提到的“定期”评估体重状况的语境。观察体重进行体重管理的科学要求契合：②而“检测”指检验测定，更突出检查、检验之意，不符合原文21.“监”效果更好。理由：①“监测”指监视检测，强调持续性、干预性，与原文定期腰围比作测量工具，通过比喻增强了表现力，作用是表特殊含义。象概念特定的身份标识，作用是表特定称谓。“两把尺子”在语境中指的是BMI和腰围，这里将BYI和分析。“第一贵任人”在语境中用来强调个体在管理自己体重上的主体贵任，因此应该是以引号赋予抽[解题思路】此题要求对比“第一责任人”与“两把尺子”的引号作用有何不同，那么就要结合语場具体[命题立意]本题考查辨析引号的常见作用。要责任：②“两把尺子”的引号表特殊含义，将BMI和腰围比喻为具体测量工具，增强表现力。20.①“第一责任人”的引号表特定称谓，赋予抽象概念以具体身份标识，强调了个体在管理体重上的“管住嘴”，故可填“既要科学控制饮食”之类的内容。两个方面进行，再根据括号后的“也要选择自己感兴趣且适合的体育运动多锻炼”，可知此处对应的应是有关，故可填“都和肥胖有一定关系”之类的内容。乙处，括号前说管理体重要从“管住嘴”和“迈开腿”接着又列举了几种常见慢性病，结合“这表明，肥胖已成为”，可推测此处应该说的是慢性病与肥屏[解题思路]甲处，此处语境说我国肥胖问题十分严峻，括号前说当前百姓健康的首要危险因素为慢性病，[命题立意]本题考查语言表达简明、连贯、准确。19.甲：都和肥胖有一定关系孤军奋战单打独斗刻不容级[词语积累]斗”“孤军奋战”之类的成语。与”，可知此处是说体重管理靠个人发力，故应填写与“全社会共同参与”意思相反的成语，如“单打独需要立刻采取行动，因此可填写“刻不容缓”之类的成语。B处，根据横线后的“也需要全社会共同参[命题立意]本题考查结合语境辨析词语的使用。【解题思路]A处，根据横线前的“十分严峻”和“采取行动”，可知此处说的是肥胖问题很急迫、严里。[命题立意]本考查正确使用、书写成语。18.A刻不容缓B单打独斗/孤军奋战指单独一支军队奋力作战，也比喻独自一人进行奋斗。指一对一地打斗，也指单独从事某项工作。片刻也不能拖延，形容形势紧迫。乙：既要科学控制饮食

场次2025年河北中考预测卷（29）2.根据下图，推测“旷”字的意思，填写在横线上。（2分）扩语文试卷[扩]增大范围或规模。注意事项：1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。扩2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。号[扩]原野。[广]（面积、范围）宽阔套而成，装证3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细旷示，液面考阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。[旷准4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑：答非选择题时，动转动请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。第二部分（3~19题56分）小壁所密5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。桌面白一、古诗文阅读第一部分（1~2题14分）二#林（一）默写（共6分）1.阅读下面文字，回答后面的问题。（共12分），洪波涌起”衡水地处黄河古道，因水而生，拥有秀美的自然风光和（mianyan）数千年的历史人文底蕴。，风正一帆悬”，不由得名心中涌起豪情壮志；王湾次北固山下时，看到“②衡水湖，这片（xiangqian）在华北原上的明珠，以其独特的自然风光和生态魅力吸引着心胸开阔；白居易在钱塘湖春行，用“③绿杨阴里白沙堤”两句，直抒胸姓无数游客。 衡水湖① 是休闲娱乐的好去处，②是一处充满文化内涵的目的地。”回复关于归期的提问；李白行路难时，依然用丰富的想象，写出湖区附近的孙敬学堂便是了解地方历史文化的窗口。在这里，你可以参加传统文化体验活动，—N”，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负如书法临摹口茶艺表演等，感受中华文化的博大精深。，，?武强木版年画，因其产地在河北衡水武强县而得名。作为中国民间艺术的瑰室，它承载着，不仅是地理上的水系，更是中国文人的豪情、柔情和风骨。悠久的历史与文化。武强年画采用传统的手工木版套印方式，经绘画、刻版、印刷三道流程，（二）阅读下面的古代诗歌，回答4~6题。（6分)手传口授，代代相传。其制作工艺高超，每一个步骤都甲（汇聚/汇集）着匠人的精力与[甲]送杜少府之任蜀州[乙]卜算子·送鲍浩然之浙东封才智，每一处细节都力求至臻至善。唐·王勃宋·王观级衡水内画凭借其高超的技艺城阙辅三秦，风烟望五津。（技术/技艺）赢得了众多荣誉，最新精品内画作品水是眼波横，山是眉峰聚。乙《天下吉祥》，在刚刚结束的扬州大运河文化旅游博览会非物质文化遗产展中脱颖而出，与君离别意，同是宦游人。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。班荣获大奖。这件作品由景泰蓝大师张同禄与内画大师王三联手打造，具有极高的收藏价值和海内存知己，天涯若比邻。才始送春归，又送君归去。01艺术价值。无为在歧路，儿女共沾巾。若到江南赶上春，千万和春住。（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。三木（2分）4.友人远行，原因不同：杜少府因为前往蜀州；①(mian yan)鲍浩然因为②(xiang qian)前往浙东。（2分）(2)文段中加点字的读音，正确的一项是（）（2分）5.杜少府和鲍浩然所去之地各呈现出怎样的景色？请结合诗句简要描述。（2分）A.地处（chu）承载（zai）B.地处（chu）承载（zai）文升购C.地处（chu）承载（zai）D.地处（chu）承载（zai）卖阅位(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。线（2分）6．两诗末句都表达了对友人的劝勉之意，请结合诗句回答。H（2分）甲：Z:（4)文段中①②两处应填入的关联词语，最恰当的一项是（）（2分）A.无论都B.即使也C.因为所以D.不仅更（5）请在文段中方框内填入正确的标点符号。（2分）（三）阅读下面的文言文，回答7~10题。（13分）在这里，你可以参加传统文化体验活动，如书法临墓口茶艺表演等，感受中华文化的博大精［甲］施漕帅世纶，有权术，任京兆尹时，金吾帅炯公和诺以宠幸冠一时，轿前常拥八验。施遇诸途乃拱立道旁长揖以候之。惊骇下轿问之，施忽厉声日：“国制，非王公不设马。吾深。（6）文段中画线句有语病，请提出修改意见。（2分）工人器翘中二样材以为诸王至此，拱立以候，敦意其为汝也！”欲立之，谢之乃已。同时于襄勤公成龙，二公皆名盛一时，俗呼曰“施青天”云。（节选自《清代名人轶事·气节类·卷二》）语文试卷（29）第1顶（共8页）语文试卷（29）第页（共8页）

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