[百师联盟]2025届高三一轮复习联考(一)1语文答案

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1、2024百师联盟高三第二次月考

“耳闻目图景，朝聘、乡射、冠、并、婚、丧乃至让进退、洒扫庭院都有礼可循，正如朱熹所言无非是礼”正是这种把文化活动融于日常生活中、把个体生存旨趣融入整体性的价值诉求中序的生活画卷，并且从日用不觉的生的文化实践形态，成就了礼乐文化亦即礼乐生活的规整活实践的空间维度的延展到续不缀的时间维度，成就了独属于中国人的礼乐风景。礼乐文化是中华民族文化中最具标识性的文化形态。对先秦礼乐的现代性反思，不仅是为文化能在以文化人、以文育了凝注礼乐文化的古典余韵，守住一份文化乡愁，更应寄希望于礼乐人的时代文化使命中开出新篇。秦礼乐文化》）偏自李焱《融入材料二：方式，后经以孔子今关系的礼、乐是中华文化一对古老的范畴，源于先会生活的根基，继而逐步发展为一为代表的儒家的实践探索，成为古代中国公形成社会秩序，并套完整的典章制度并成为国家意志的体现家礼乐文化在不以音乐、舞蹈等艺术形式疏导民情、教化民家礼乐文化的恒同时代发展中彰显着深刻人生智慧，蕴含#常价值。和痛苦。如何让修身的过程儒家的“礼”强调修身，修身需规范，规范则需承口仁声之入人深也”。由充满自觉和持久，这需要“仁、乐”的感染和激子曰·“人而不仁，如礼此可见，以“仁义”为核心的音乐可以起到深刻礼乐”上升为一种何？人而不仁，如乐何？”观及儒家的“礼乐性的追求，以“温、良、恭、道德意趣，指导人的实践活动。成仁”般的责任意识俭、让”的道德品格涵养自我性情，更要发展秩序、引领社会道德发展。“仁以为己任”的坚定意识，践行礼仪规范和道德因此，与其依据礼乐文化践行与时偕行的社会责任，母宁借助其内部蕴藏的以“仁”为核心的道德秩序，加强对主体深层次责任感的培育，从而凝聚道德共识，激发人的生命力和创造力。儒家礼乐文化关注人的现实存在方式，塑造人的精神世界。在时代发展的浪潮之下，需要以礼乐文化独有的人文精神和超越理想构建主体的社会责任。一方面，要传承古人的家国情怀，以坚定的理想之志，做到明大德、守公德、严私德，引领社会健康风尚，勇担社会之责，推动社会文明的持续建设；另一方面，要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义，自觉传承和发扬华夏民族特有的价值追求、行为伦理等优秀文化基因。让礼乐文化的现代建构不仅立于礼、融于仁、归于德、成于乐，更要增加“礼乐文化”的话语空间，将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面，发掘两者交融下新的时代力量。（摘编自郭庆《儒家礼乐文化的现代转型》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的代礼乐在春秋时期地位尽失，孔周公对礼乐文化的整合使礼乐获得了子进而提出了内仁外礼的伦理模式。B.孔子为代表的先秦儒家沿袭西周时期的礼乐文化，制定了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则。C.儒家礼乐文化逐渐成为古代中国国家意志的体现，在不同时代发展中彰显着深刻人生智慧，当今社会也应对其现实意义进行思文化与文明社会D.以礼乐文化独有的人文精神和超越理创建相结合，有助于实现儒家礼乐文化的现代转型2024/09/2612:09【高三语文第2页（共8页）】