铜川市2024年高三年级第三次模拟考试(铜川三模)答案(语文)

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【材料二】崇尚自然相关联，在理解和处理社合长系方面老子提出了一个具有隐附性的区，即上善若水”。从字而上来看、“上善若水”的含义是，最高的善就如同水。水之可代表善的膜衬说界，是因为水利万物而不金从常的经验中可以得扣，水滋润万物盐育生命：离开水，生命就无法存在。在这个毫义上，水是人类生活所不可或缺的。水的另一持点是“甘居下流”，这里的下流”不是贬义。所谓“人往高处走：水往低处流。·：下常常被看作是不利的，人一极总是避免经下。然而，水却不遥车流水利斯万不争：又甘居于下，由此休现出老子所推奈的正面品格多老子以“不争：为处事的重受原阳，是基于他对当时社会生活的理解。人与人的被此纷争.在往会给往会带车前极影响，#至可能导致无序化。为了避免这种状沉，走向比较有序的存在形态，便需要引入“不争”。从社会生活来说，不争”主张所体现的是对秩序的追求。事实上，在先泰时期，不同的学派都对如何建立有序的社会状态提出了自已的看法。低家把礼提到重要地位。按照苟子的说法，礼的重要功能在于确立度量分界，也，就是将社会成员区分为不同等级，把不同的人安排在相应的等级秩序之上，让每个处于秋序中的人各有自身的权利、各有自身的义务，大家相互之间不越界。在箭子看来，如果每一个人都各安其位、互不越界，整个社会就可以避免纷乱。对于如何建立有序的社会状态，道家和儒家似乎有所不同。对老子来说，重要的不是把人区分成不同等级，而是借水隐喻人，用水的品格来表迷社会秩序之所以可能的条件，把“不争”提到一个重要的层面。(选自杨国荣《道家智慧引向人与自然和谐共处》，有刷改)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.因为儒家比道家更注重个体精神的培养，所以儒家更留意水与德、仁、义、智、勇等人格精神的共通性。B.老子说“天下莫柔弱于水”“水善利万物而不争”，说明道家比儒家更看重水的品质，也就是事物的本质。C.因为人与人之间的纷争给社会带来消极影响，甚至导致无序化，所以道家引入“不争”作为处事的重要原则。D.对于建立有序的社会状态，荀子认为重要的是将人分成不同等级，而老子则用水的品格来表述有序的条件。2.结合材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分)A.朱熹认为，水可清世可浊，但无论清与浊，水“本皆清也”，水之所以“浊”是因为水的所盛之器有问题。B.水不与万物相争，它最接近于“道”，且无论如何变化，其化学元素不变，老子的这种思想给人以深刻启示。C.《孔子集语》中提及的德、仁、义、智、勇等品德操守，是对孔子所说“知者乐水，仁者乐山”的阐释。D.儒家把礼提到重要地位，荀子认为礼的重要功能在于将社会成员区分为不同等级，使其各安其位，互不越界。语文试题第2页（共8页)2/8