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民族精神是一个民族文化中固有的、体现某种价值取向并且持续发展的优秀的历史传统。它既是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,也是一个民族立于世界民族之林的身份特征。儒家所倡导的“礼”在中华民族精神的塑造、完善过程中,发挥了关键性的作用。关于“礼”的宗旨,孔子曰:“礼之用,和为贵。”孔子用“和为贵”高度概括了“礼”的根本粉神。“贵和”的价值取向就是常尚人与自然、社会及人与人之间和谐共处的符神。所以,“礼”的目标,就是通过引导社会各个阶层以及有着各种不同价值诉求的人们按照“礼”的规范和模式,处理和协调人与人、人与社会、人与自然的关系,从而使人们缓解矛盾,和谐共处。儒家倡导的“礼”主张实现“天人合一”的理想境界,实现大同理想社会。这种观念经过长期的历史积淀,成为中华民族粉神的重要精髓。效千年来,中华民族虽然历经战乱和分裂,但总体上一直处于“大一统”的政治格局之下,儒家“礼”文化中“贵和”的价值取向在其中发挥了重要的作用。中华民族数千年来形成的宽容礼让、谦恭善良、求大同存小异的道德传统,形成了中华民族精神的基调。这种基调的形成,也正是“贵和”的价值取向长期影响的结果。在我国数千年的古代社会发展进程中,随着社会生产力、经济关系与思想意识的发展和变迁,儒家所倡导的“礼”不断地受到冲击和挑战。但是,“礼”依然是古代各种制度的理论基础和价值标准,也是历代所追求的理想制度模式。不唯如此,儒家礼乐文化的“贵和”价值取向还对中华民族:了神的形成和发展起到了重要作用,成为中华民族特神的文化基因。(摘编自丁鼎《“礼”主导中国古代社会》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.“礼”作为夏商周的文化遗产,经孔子继承发展后,逐渐成为中华民族思想体系的核心。B.“礼”既是社会的政治理想和伦理道德规范,也是中国古代社会政治制度的理论基础。C.“贵和”是“礼”的根本精神,它让社会有了贵贱之别和尊卑之序,并形成了礼让传统。D.追求人与自然的和谐是为实现社会大同,追求人与人的和睦是为达到天人合一的境界。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.作者在论证“礼”与“仁”、“礼”与“法”的关系时引用了典籍,增强了文章的说服力。B.文章从中国古代政治和中华民族褙神两方面,论述了“礼”对中国古代社会的重要作用。C.作者列举古代社会进行制度建设或改革的事例,目的是证明“礼”对社会具有调节作用。D.作者在文末指出,在社会发展过程中,“礼”虽受到冲击,但依然对中华民族有重要意义。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.“礼”与“法”都能约束人的行为,前者倾向于教化和引导,后者偏向于惩戒和处罚。B.因为中国古代政治制度属于“礼”的范畴,所以古代的统治者都会依据“礼”来设立制度或者进行改革。C.“礼”的目标是让各阶层的人遵守“礼”的规范,实现该目标离不开“和”的精神。D.民族精神是可持续发展的,中华民族精神在发展过程中能不断完善,“礼”起了重要作用。咸阳市高二语文期末试题-2-(共10页)
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