2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-HUB]二试题正在持续更新，目前2024-2025衡中同卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
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参考答案模块一必修部分期尚未建立起君主专制，排除B;春秋战国时期宗法制逐渐崩溃，且材料内容与宗法制无关，排除D。专题一先秦至秦汉：从中华文明10A根据所学知识可知，西周中期的土地制度是井田制，受封者拥有土地的使用权，土地不能转让或买卖。据材料信起源到秦汉统一多民族封建息可知，当时已经存在土地交易的现象，反映了井田制松国家的建立与巩固动，故A项正确。春秋时期“初税亩”的推行，承认了土地私有，战国时期商鞅变法以法律形式确立了封建土地私练1中华文明的起源与早期国家有制度，与材料时间不符，故B项错误；材料是西周中期的铭文记载，而且这一土地交易是在西周大臣的主持下完基础巩固练一成的，“周王室衰微”不符合材料信息，排除；西周中期，1.C根据材料“近顶端的一侧阴刻有大汶口文化大口陶尊的社会尚未有动荡，原有的体制也没有瓦解，D项不符合史日月纹”可得出，良渚文化与大汶口文化有相通相似之处，实，排除说明当时区域文化之间存在文化交流现象，C正确；A表述11.D材料反映了夏、商、西周的疆域面积不断扩大，很多边太绝对，排除；材料没有涉及大汶口文化和良渚文化的比疆地区纳入华夏族统治范围内，说明华夏族正在形成与发较，不能得出B结论，排除B;材料没有体现分封制的相关展，故选D；材料强调的是夏、商、西周疆域不断扩大，信息，排除D没有体现中华文明起源于黄河流域，故排除A；材料没有2.C三星堆遗址位于今四川境内，是古蜀国文化遗址，除了体现其他民族对华夏族的认同情况，故排除B;材料只是反拥有独具特色的青铜器之外，也有“与黄河流域一致的文映了西周疆域面积最大，而且夏、商、西周均是统一政权，物”，说明中华文化既具有多元性，又具有一体性，故答案并非只有西周完成了国家统一，故排除C。为C项；材料没有比较不同时期的出土文物，不能反映连续12.(1)武王伐纣，西周建立；井田制的实施；疆域的扩大，巩性和稳定性，排除A项；材料没有对不同文化进行比较，看固统治的需要。不出中华文化的先进性，排除B项；材料主要体现的是三星(2)特点：嫡长子继承制；体系完备；等级森严（族长具有堆文化的多元性以及与中原文化的共同属性，没有体现出地专断权力)；与政治关系密切（家国一体）。域性和独特性，排除D项。影响：积极方面，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，3.D根据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝（位）禹之子启”有利于统治集团内部的稳定和团结；注重家庭建设，提倡“是禹名传天下于益，其实令启自取之”可得出，两种记载尊老爱幼，有利于提高民族凝聚力。消极方面，过分重视都承认启的地位，说明当时对启取得最高统治权都认同，D人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和正确；材料并没有体现宗法制度遭到破坏，排除A;材料等权利受到约束，一定程度上与现代的等和法治观念相“启自取之”与王位世袭制不符，排除B;这两则史料都没有违背。确切的证实，因此不能得出“都有道理”的结论，排除C。能力提升练4.B从商初到商晚期，商族都在与其他政治势力联盟，故可知，商统治者对附属国的控制力有限，必须依靠联合各方政1.A屈家岭文化和良渚文化中都出现了磨制石器，这说明中国史前稻作文化晚期处于新石器时代，A项正确；屈家岭文治势力来维系自己的盟主地位，故B项正确；材料强调的是化和良渚文化都位于长江流域，排除B项；材料无法证实屈一种松散的部落联盟关系，没有涉及分封制，排除A项；材家岭文化出现了中国最早的农业活动，排除C项；材料只能料没有涉及神权，排除C项；材料体现的是商族与其他部族证明当时稻作文化发展程度，无法得出社会阶层分化的结的联盟，并没有体现家国同构，排除D项。论，排除D项。5.B根据材料，“王臣”的范畴在朝代更迭后范围扩大，这是2.D依据材料并结合所学可知，等级秩序、阶级对立、社会因为西周分封制的推行，故B正确；秦朝之前尚未实现中央矛盾都是早期国家出现后的产物，良渚文化时期处于新石器权力的高度集中，故A错误；西周晚期宗法制尚未解体，故时代晚期，其前期和后期墓葬随葬品的悬殊反映出当时出现C错误；材料与礼乐制无关，故D错误。了明显的贫富分化，D项正确；材料反映的是贫富分化现6,D,礼乐制度是周朝维护等级制度和社会秩序的工具，全面象，不能体现等级秩序和阶级对立，排除A、C两项；新石掌握“六代舞”和“六小舞”，通过乐舞促使人们完善内在器时代晚期手工制造并不发达，排除B项。修养，并自觉遵守社会秩序，进而达到整个社会的安定。材3.B良渚文化的玉器在不同文化遗址中都出现，这说明古代料体现周王室及贵族子弟从小便加强这方面的教育，故选中国各大文明区相对稳定但又不封闭，B项正确；材料没有D项。A、C两项的叙述只是一种表象，不是根本目的，排将各地区的文明进行对比，无法得出新石器时代以玉器开发除；强化道德修养不是根本目的，排除B项。使用为主要特征的结论，排除A项；同源同向与史实不符，7.D寓言故事旨在说明，王位继承人的不确定性容易导致社排除C项；D项与材料无关，排除。会动乱，因此只要王位继承人是确定不变的，则“分已定，4.B根据材料“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”“修德振人虽鄙不争”，即社会不容易导致动乱，结合所学知识可知兵”“莪五种（种植五谷），抚万民，度四方”可以看出，黄嫡长子继承制符合题干描述，D正确；郡县制、人文精神、帝部落重视农业生产，以从事农耕生产为主，B项正确；材租佃关系与题千寓言故事无关，排除A、B、C。料不能说明仰韶文化前期部落间战争“频繁”，排除A项；8.B材料体现的是商朝内外服制下的商王同地方诸侯之间的“标志”说法错误，排除C项；材料没有体现族群交流，排关系较为松散，而周朝通过分封制强化了周天子与地方诸侯除D项。之间的关系，因此二者的主要区别是诸侯的权力范围，B正5，D材料反映了关于“三皇五帝”的古史系统，既有神话传确；A、D与材料无关，排除；商与西周的王位产生方式均说，又有史书记载，这反映了先民创造历史的轨迹，也展现是世袭制，C排除。了中华文明起源和发展的历史脉络，D项正确；“三皇五帝”9.C根据材料可知，商周时期的国君因为暴虐无道而被国人的事迹属于神话传说，尚不能证实确有其人，排除A项；夏放逐，说明这一时期国君的权力是受到限制的，反映了当时朝的建立象征着我国早期国家的出现，而不是“三皇五帝”，带有原始民主传统，所以C正确；国君因为暴虐无道而被国排除B项；“三皇五帝”的传说未体现君权神授的观念，排人放逐，这与“政治局面动荡不堪”无关，排除A；商周时除C项。127参考答案
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