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离出见那人，下车问而位之，左右可，“失罪人不顺道，饮使然焉，君王何为%之至于此?”南日，“光、年之人，背以尧，年之心功心今家人功君也，百姓名自以#心为心，是痛之。”《书》门，“百姓有罪，在予一人。”度人与芮人质其成于文王，入文王之境，则见并人民之北为士大夫，入其国则见并士大失让为公卿，二国者相谓日，“并人民让为士大夫，其士大夫让为公卿，然则此其君亦让以天下而不居矣，”二国者，未见文王之身，而让并所争以为闲国而反。孔子日大数文丢之道乎并不可加矣不动而变无为而成敬慎巷已而虞黄自平”妆《书》曰；“惟文王之敬忌，”此之谓也。成王与唐放虞旅店，剪梧桐叶以为班，而授唐扣虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，日：“天子封虞那？”成王日；“余一与虞戏也。”周公对曰；“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是说封唐板虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有铺王室之因。注：质成，请人判断是非而求得公正解决。有中(选自刘向《说苑·君道》)10,下列对文中画被液线部分的断句，正确的一项是(3分)AΛ，孔子曰/大战文王之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/敬慎恭己/而虞芮自平/B.孔子日/大哉文至之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/做慎恭己而虞芮/自平/C,孔子日/大哉文王之道乎/其不可加矣/不动而变/无为而成/做慎恭己而虞芮/自平/D,孔子曰/大哉文（之道乎/其不可加矣/不动面变/无为而成/做慎恭己/而虞芮自平/山.下列对文中加点的词汉相关内容的解说，无正确为一项是3分)已Λ.顺道，趁势引导；顺路、顺着河道；文中意思是遵守规徘。B,国，这里指国都，与“去国怀乡”(《岳阳楼记》)中的“国”意思相同。C,燕居，指退朝闲居，也指闲居之所。燕，安乐的意思，现大多指燕子。D,,玉器，古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时的礼器，依其大小以别尊卑。12,下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A,齐宣王询问国君做事的原则，尹文子回答宽大的道路可容纳众人，高尚的品德可包容万民，圣人应少干沙天下；并引用《书》中名言佐证。B,河间献王引用大禹“功业成了却对百姓不利就不能勉励他们”的观点，分析大禹治水使百姓劳累，但百姓不抱怨，因为治水对百姓有利。C,虞、芮两国国君因鼎界争端请周文王坪判是非，进人文王的辖境，看到这里人们在利益面前都互相谦止，在周文王面前互相推让后返回。D,成王退朝后与弟弟唐叔虞闲屑，剪了一片杆桐树叶当作非分封姬虞。周公因此请求再见成王，说君无戏言，成王就把晋地封给了唐叔虞。13,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)大事寡易从，法省易因，故民不以政欢罪也。(2)臣闻之，天子无戏言，言则火书之，工诵之，士称之。14,文中的小故事说明了怎样的为君之道？请简婴概括。(3分)【尿名小渔·高三年级通应性考试·语文第6页（典8页）】
