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心高三语文试题考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟」2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。一、现代文阅读(35分)】(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:铷上地是承我万物的蝶介,《礼记云地载万新:天垂象取封于地,取法于天”四为土地的解重变性,对土地的依恋也成为人夹的二个古老而重要的心理情结。尽香二意然强春在王人吴社会,世界上的各个区益也年有对士北价素并和快高见象,包点中国正化中,这种-意土特”却表现得最为鲜明、最为持久。在费孝道先生看来,传统中国就是乡上社会,如乡土中国》长一书所描述的:“乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动性很小,而且人们所取给资源的上地也很少变动,”“乡上”才是中国文化的重要底色。可以说,对土地的依恋是中国文化的一种基因,深刻地影响了中国人的文化心理和行为逻辑。作为一种物质和元素,土在中国文化中具有崇高的地位。女蜗抟士造人的神话传说,成为州中国人的一种文化共识和集体记忆。早在先秦流行的中国传统“五行”观念中,土就是居中的,期最为尊贵也最为重要。中国人不仅把土地看作是一切生命的母体,也把土地看作是死亡和灵魂的归宿。在中国传统社会,“入土为安”也是一种重要的死亡和丧葬观念。选择一方“风水宝阳地”,不仅能够护佑自己,也可以护佑整个家族。中国人信仰的“风水观念”也与土地密切相关。中国人对土地的堂拜和依恋在汉语和汉字中也有鲜明的体现。“乡土”“风土人情”“土生土长”等词语都体现了对土地的依恋。中国古代常常用“社稷”来代表国家,“社”,即土地神,“稷”则是谷神。在中国文化中,土地及其所生的谷物成为“国家”的代表,这当中体现的是农业民族的土地崇拜观念。在中国传统社会,几乎每个村落都有土地庙,里面供奉着“土地公公”或“土地奶奶”。在乡民的眼里,土地神是一方乡土的保护神。“一方水土一方人”,正是通过这样一种对土地的崇拜观念和祭祀仪式,日复一日,这方上地上的人们就形成了一个共同体“社会”。可以说,中国文化绝含了对土地的历史记忆,从神话传说到民间信仰再到我们的语言词汇,处处可见“恋土情结的印记。馨对土地的伦恋和崇拜伴随了中国文化的始终,并沉淀为一种中国特色的文化心理和民族格不论游子、战士还是商人或移民,他们都会带一包家乡的泥土在身边。“鸟飞反故乡兮,死必首丘.”在传统中国人的观念中,土地既是一种实实在在的物质财富,也是一处令人魂率【高三语文第1页(共10页)】·23-4020
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