炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷一语文试题及答案

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桂柳文化发展的特征;第三,这三种审美形态都具有一定的代表性、概括性和兼容性,可以在一定程度上包容或者扩充进其他的范骑,例如,中和的精神实质几乎在所有中国美学的范骑中都有所体现,如阴阳、2023届高三桂柳鸿图信息冲刺金卷(4)虚实、动静、文质、风骨等,气韵、意境也一样。总之,在中国人长期审美实践活动生成和积淀下来的中和、气韵和意境等审美形态,既具有内在的一致性、相互的渗透性和包容性,又显现出在历史运动中逐层递进、不断超越的特征,代表着中国语文人在人生实践与审美活动的高度统一中,人生境界的不断提高,同时也在审美上表现出后一形态对前一形态的超越和提升。如果说中和作为原初的审美形态,基础最广,那么意境作为总结性的审美本试卷共8页,共22题,共150分,考试用时150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。形态,层次最高。从中和→气韵→意境,既是中国审美形态的历史发展,实际上又是中国美学范骑的注意事项:辽辑演进,三者既可共时并存,又有历时递进;既有辽辑上的并列、对应,又有内涵和外延上的丰富、L,答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。深化,典型地体现出历史与逻辑的高度统一。(摘编自朱立元《美学)2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)纸、试题卷上答题无效。A.中国传统文化中的审美形态和审美范畴,是以独特的文化精神、意识形态和价值取向为基础的。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。中B.中国古代基本审美形态具有综合性和渗透性,都包含着中国所特有的朴素的辩证法的思想5保持卡面整洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。核心。、现代文阅读(36分)C.中和、气韵和意境作为最基本的审美形态,它们是在历史的不断前进中产生、发展和成熟起(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分】来的。阅读下面的文字,完成1~3题。D.意境蕴涵着一个较为完整的美学思想体系,从这个意义上说它标志着独立自足美学思想初步中国传统文化在数千年的发展过程中,形成了独特的文化精神、意识形态和价值取向,产生了丰形成。富的艺术门类和艺术成果,在此基础上,出现了大量的审美形态和审美范畴。中国古代的审美形态2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)与西方的审美形态相比,具有鲜明的差异,这是双方不同的现实生活基础、审美实践活动、思维模式、A,文章第一自然段总述中国古代的审美形态产生的基础以及其具有综合性特征的根本原因。语言特征以及文化精神所决定的。总的说来,中国古代的基本审美形态大致具有两个方面的特征,B,文章第二至六自然段阐述了选择中和、气韵和意境作为中国古代基本的审美形态的缘由。一方面,它们都具有综合性。也就是说,中国古代的审美形态,大都是生命状态、社会实践和审美活C.文章末段总结了审美形态中和、气韵、意境三者对审美活动的推动和对人生境界的提升。动等各个层面的结合,无论是我们将要讨论的中和、气的和意境,还是其他一些审美形态和审美范D.文章总体上采用了“总一分一总”的论证结构,全文结构完整,层次分明,理论性较强。畴,比如气象,神采、风骨、兴趣、神韵等等,无不包含着上述各个层面的内容。另一方面,它们相互之3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)问都具有渗透性。也就是说,中国古代的审美形态和审美范骑,既非常丰富,又高度统一,很难找出A.中和思想是中国传统文化精神的根本,是在中国数千年的传统文化发展过程中逐渐成长起来的文化资源产物。截然不同、毫无关联的两个概念;究其原因,在于它们都是共同的现实土壤和文化资源的产物,而最根本的原因在于,它们都饱含着中国所特有的朴素的辩证法的思想拉心。B.中西方审美形态在综合性和渗透性方面具有明显的差异性,这是由双方的现实生活基础以及文化精神决定的。中国古代审美形态的综合性和渗透性,并不意味着它们在漫长的历史中没有任何变化,而只是简单的重复和堆积;实际上,中国古代的审美形态跟所有历史现象一样,有一个不断产生、发展和成C.中国书法家王羲之的作品力透纸背,人木三分,他的作品有助于帮助我们更好地理解气韵这一基本审美形态熟的过程。在此过程中,中和、气韵和意境是三个较有代表性的基本审美形态。中和是中国传统文化精神的根本,也是最原初的审美形态,它几乎与中国传统文化同时产生,也D,中和、气韵、意境离不开中国人长期审美实践活动和积淀,也代表着中国人不断提高的人生境界和审美形态一直贯穿在中国古代审美形态的发展过程之中。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)气韵是在中和的基础上发展起来、并对中和有所超越的审美形态,它在中国古代文学、书法、绘阅读下面的文字,完成4一6题。画、舞蹈以及陶瓷、建筑等各种艺术门类中,都有充分的表现,与其他众多审美形态和审美范骑之间材料一:有着内在的关联。意境是成熟得最晚、层次最高、最有总结性质的审美形态,它实际上蕴源着一个较为完备的美学只要一想起宇宙,我们就难以平静。我们知道我们在探索最深奥的秘密。人类的未来取决于对这个字宙的了解程度。思想体系,从这个意义上说,它标志着独立自足的美学思想的初步形成。需要说明的是,这里选择中和,气韵和意境为中国古代基本的审美形态,并不是说它们就能涵盖地球是宇宙中的一个地方,但决不是唯一的地方。宇宙间有若干千亿个星系。每个星系平均由所有的中国古代审美形态及其历史演变的全貌,而是因为:第一,中和、气韵和意境作为基本的审美1000亿个恒星组成。在这样庞大的数量里,为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人形态,都是贯穿中国人生活实践的最为基本的范骑,是中国人的人生所追求的理想境界,而不仅仅是类就这样幸运呢?宇宙里很可能到处都充满着生命,只是人类尚未发现而已。属于艺术论的范畴,第二,这三种审美形态虽然从范骑的起源上说有迟有早,其中中和的范畴形成与宇宙汪洋茫无际涯,范围之大,而地球仅是其中之一,它的存在可能仅仅对我们有意义。人类是成熟得最早,气的次之,意境最后且带有总结性质,但追本溯源,三种审美形态不仅从精神实质上是在这里诞生和成长和成熟起来的,正是在这个星球上,我们激发了探索宇宙的热情,我们正在痛苦和不安之中掌提自己的命运。贯穿中国审美实践发展历史全过程的,而且从范骑发生学的角度看,也都具备起源早而又不断有所(摘编自卡尔·萨根《字宙的迪)2023届高三桂柳鸿图信息冲刺金卷(4)语文第1页(共8页)2023届高三桂柳鸿图信息冲刺金卷(4)语文第2页(共8页)
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