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2024年衡水金卷先享题 分科综合卷[无角标]语文(一)1试题

衡中同卷分科卷 65

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《左传》《史记》及其他文史哲优秀遗产的继承。但《左传》《史记》的文化性是通过史料的(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)://////剪裁取舍、“君子曰”和“太史公曰”等表现出来的,而《红楼梦》的文化性是熔铸在其人物阅读下面的文字,完成69题。形象和艺术结构中的。这就是历史著作与长篇小说的区别,也是曹雪芹对民族优秀文化传统采石矶(节选)的创造性的继承和发扬。郁达夫(摘编自黄丽丽《论〈红楼梦〉的文化小说特性》)黄仲则写完了最后一句,把笔搁下,自己摇头反复地吟诵了好几遍。呆着向窗外的晴装/1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)光一望,又拿起笔来伏下身去,在诗的前面填了“秋夜”两字,作了诗题。他一边用仆役端A.“甲骨学”“敦煌学”和“红学”是汉学中的三大显学,对于这一流行说法,周汝昌来的面水洗面,一边眼睛还不能离开刚才写好的诗句,微微地仍在吟着。是持怀疑态度的。他洗完了面,饭也不吃,便一个人走出了学使衙门,慢慢地只向南面的龙津门走去。十://B.曹雪芹自称《红楼梦》“大旨谈情”,周汝昌认为他是想借一大群女子的命运,表达月中旬的和煦的阳光,不暖不热地洒满在冷清的太府城的街上。仲则在蓝苍高天底下,出注对人与人之间关系的思考。了龙津门,渡过姑熟溪,尽沿了细草黄沙的乡间的大道,向着东南前进。道旁有几处小小的://C.贾宝玉形象的重要意义,在于他继承了历代诸子重人、爱人、为人的精神,并把它杂树林,也已现出了凋落的衰容,枝头未坠的病叶,都带了黄苍的浊色,尽在秋风里微颤。点试树梢上有几只乌鸦,好像在那里赞美天晴的样子,呀呀地叫了几声。仲则抬起头来一看,见发挥到了一个“唯人”的新高度。那几只乌鸦,以树林作了中心,却在晴空里飞舞打圈,树下一块草地,颜色也有些微黄了。有D.“文化小说”通过典型人物形象的性格、思想、命运以及整部小说的艺术结构安排等,草地的周围,有许多纵横洁净的白田,因为稻已割尽,只留了点点的稻草根株,静静地在享形象地反映本民族的传统文化。印受阳光。仲则向四面一看,就不知不觉地从官道上,走入了一条衰草丛生的田塍小路里去。或2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)缺走过了一块千净的白田,到了那树林的草地上,他就在树下坐下了。静静地听了一忽鸦噪的A.《红楼梦》这部书中充满了中华传统文化的精华,所以只要读《红楼梦》就可以了解声音。他举头却见了前面的一带秋山,划在晴朗的天空中间。若中华传统文化“相看两不厌,只有敬亭山。”B.材料一中引用苏东坡的话,其用意在于说明蕴藏中华民族文化的《红楼梦》不会随这样念了一句,他忽然动了登高望远的心思。立起了身,他就又回到官道上来了。走了着时光的流逝和时局的变化而消亡。时半个钟头的样子,他过了一条小桥,在桥头树林里忽然发现了几家泥墙的矮草舍。草舍前空更C.曹雪芹对书中的女子充满同情,但《金瓶梅》作者对妇女的态度“很不美妙”,所以换地上一只在太阳里躺着的白花犬,听见了仲则的脚步声,鸣鸣地叫了起来。半掩的一家草舍《金瓶梅》不能称为文化小说。门口,有一个五六岁的小孩跑出来窥看他了。仲则因为将近山麓了,想问一声上谢公山是如否D.凡称得上是“文化小说”的小说都是优秀小说,能够全面反映当时社会的意识形态,何走法的,所以就对那跑出来的小孩问了一声。那小孩把小指头含在嘴里,好像怕羞似的一责任但并不是所有优秀小说都是文化小说。语也不答又跑了进去。白花犬因为仲则站住不走了,所以叫得更加厉害。过了一会,草舍门自3.根据材料二对“文化小说”的定义,下列名家有关《红楼梦》的评论不能证明《红楼梦》里又走出了一个头上包青布的老农妇来。仲则作了笑容恭恭敬敬地问她说:是文化小说的一项是(3分)“老婆婆,你可知道前面的是谢公山不是?”线/A.毛泽东:不读《红楼梦》,就不了解封建社会。老妇摇摇头说:“前面的是龙山。”B.鲁迅:(《红楼梦》)叙述皆存本真,闻见悉所亲历。“那么谢公山在哪里呢?”C.吴世昌:红楼一世界,世界一红楼。“不知道,龙山左面的是青山,还有三里多路啦。”D.王蒙:中国的文学作品,能够做到从总体上反映人生的只有《红楼梦》。“是青山么?那山上有坟墓没有?”4.材料二提到《左传》和《史记》,请简要概括其用意。(4分)“坟墓怎么会没有!”5.作者认为《红楼梦》是文化小说的理由有哪些?请结合材料一概括归纳。(6分)“是的,我问错了,我要问的,是李太白的坟。”
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