百师联盟 2024届高三一轮复习联考(一)1 新高考卷语文试题

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多是休的发是是装系在一出的，吉我如合天支特（多上中四，无形中发可以去认汉支化前的乡土中因然后科去理解如令实花后的多上中国读生中国橱车数码的计大家所面临的无一个新中因中特生未大的新的买和日中日究竞怎不一样，新中国是建立在什么样的基础上，费孝通当然是在思考绿这样的关表来中四走向的天问链：他强调7当现代国家建立后，出须记个原本是内生性的红意关系没到国家和社会的互动当中，使得一些公共利益转化成了私人的交换。这是费孝通在《乡土中国里没有完全计论到的，却是在今天的注社会里需要注意的与此同时，在现代园家是别#绿的还有风轨我治，费车通在（乡士重定里要门了8北商治，也就是理解中国政治的两条轨，道，一条是自上而下的国家力量的轨道，另一条是民间自发的月治款道。当国家力进的轨道直深入到类层社会后，因为很多时候不#悉地方的生活特征所以就会带来生特征性的转化如今我们对选层的改造心面临乡持治理政家如何能够真上洛实和可持续的一些问题，而且在未来可能会变得更加突出。乡村治理如果不能使基层百姓权极主动地参与其中，让他们发挥力是，那么就很可能会造成二种可持续性的危机，所以货孝通是影响最大在上中国中讲到的省治性备整于乡村狂会自我发是空同的一神期许如录您了这有立村治理的成本会非音高。去至雪家过度干沉到乡特以后，可能会帝余“上有致策，下的脱存事实有对策”这样的一些问题。的标，乎当今的中国已经选择了从一个自我封闭起来的乡土中国走向现代世界，通过诸如一节。只要你楼路”等不同文化、文明三鉴的举措，武图用中国曾经的文化逻辑服务于世界文明，从而子求在走过存在的理向世界性的过程中化解牙盾。因此，人类学、社会学应当注意基于互意社会的研完价值对未来中国走向世界所具有的指学价位，基于这种三惑原则，未来中国将从个地方性的社会存在支生于斯，死于成一个世界共同体的存在。这其中会造遇许多挑战，也会有许多博弃，但中国如何做出自己的一个根上卡贡献是非常重要的。费孝通曾经讲过，“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，得到了今天,区位是社会许多人的餐同，从中可以看出他已经跳出了原来传统的乡土社会，开始关注到从乡土社会进入司本身是混然到世界社会之后大家如何相处的一些原则，这四句话无形当中也把中国推向了世界。夫描写一个人(摘编自赵旭东《从〈乡土中国)中理解中国社会》)诉我们地下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A人无法选择自己的父母，如果社会不把个人的出生作为分配各人的职业、身份、财产的标准，很多纠纷也就不会产生。这社善包含着B血缘和地缘的合一是社区的原始状态，家族这社群包含着地域的含义，比如“外婆家”就孩们自己的拉充满着地域的意义。C.乡土社会发展到一定的程度，因人口的繁殖，土地需要扩大，这就使乡村社会发生了流的过程，一人动，社群在地域上分裂了。因为这社群所D.费孝通的（乡土中国》完成于七十多年前，我们现在重读这本书可以认识变化前的乡土地距高太远，中国，也可以理解变化后的乡土中国。时说的。事实根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)耕受着土地航A虽然改革开放后中国的乡村发生了巨变，但很多属于中国人特有的东西在城乡之间似都还存在，因此费孝通的《乡土中国》仍有价值。(乡土中国】B费孝通认为，现代国家建立后要把一个原本是内生性的互惠关系放到国家和社会的互动当中，这会导致一些公共利益转化成私人的交换。今天仍具有童C费孝通认为，中国政治有两条轨道：一条是自上而下的国家力量的轨道，另一条是民间或者说基于人自发的自治轨道，而事实证明，后一条轨道优于前一条轨道。与人之间的关D现在的中国选择从乡土走向现代世界，试图用中国曾经的文化逻辑服务于世界文明，基乡土社会愿有于互惠社会的研究价值对未来中国走向世界具有指导价值。2-0-45A【高一语文第2页（共8页）】·22-04-455A·