广东省2023-2024学年高二上学期9月联考历史

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14.顺治帝十分钦佩汤若望的学识，曾说：尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐(1)根据材料并结合所学知识，分析汉代中国能够熔铸为坚实整体的原因。(8分)于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。联承天眷，定的鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成。又能洁身持行，尽心乃事。顺治帝重用汤若望的主要目的是A.调和西学与传统文化的矛盾B.修订历法巩固清朝统治(2)根据材料并结合所学知识，指出唐代在文化上开放的表现并分析其历史作用。(14分)C.应对东来的天主教会的挑战D.宣扬国威维护朝贡体制15.《庄子》中有“熊经鸟伸，为寿而已矣”的记载，东汉名医华佗创编了“五禽（虎、鹿、熊、猿、鸟）之戏”，广为流传、深得人民喜爱。对此合理的解释是A.中医理论博大精深B.五禽之法华佗独创20.阅读材料，完成下列要求。(24分)C.运动养生源远流长D.道家思想影响深远材料一舞蹈伴随着人类的生存活动和生产活动而逐渐产生、发展以至演进。西汉时代特些16.成书于东汉的《九章算术》中，有关于测定“圭田”“邪田”“环田”等不规则农田面积的算题，所别是汉武帝时期，舞蹈有了重大发展：一是楚舞的兴盛，著名的《大风歌》《鸿鹤舞》汉人皆知为楚声。二是向外域开放，使内地舞蹈发生了变化。笛、箜篌的传入改变了音乐的旋律和情野举应用算题中田亩面积最小的实例只有0.0014285亩。这反映出调。三是俗乐地位上升，给宫廷舞以新的生命力。汉武帝在中央设立乐府，专门管理俗乐，A.古代中国数学理论的完善B.土地私有制度的强化出于这些原因，使得汉代成为我国舞蹈发展的第一个高峰时代。C.精耕细作生产方式的普及D.民本思想的不断发展一摘编自韩霞《中国古代舞蹈》17.《旧唐书》记载，自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。太乐令孙玄成所集者，工人多不能通，材料二由于阶级矛盾和民族矛盾极端尖锐化，单纯的歌舞比较难以达到表现人民痛苦生相传谓为法曲；陈寅恪说：“可知唐世庙堂雅乐，亦杂胡声也。”这反映出唐朝活和反抗精神的艺术要求，因此，舞蹈逐渐融合到戏曲之中，戏曲舞蹈逐渐兴盛。戏曲舞剧些A.周边少数民族封建化进程加快B.文化具有包容开放的时代精神直接继承了唐歌舞大曲艺术，经过艺术家的创造形成了完整的培训体系和表演方法。戏曲C.燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势D.士人显现张扬自我的人生态度舞蹈的表演主要包括几种类型：程式性表意动作、念白演唱时的表情身段、技巧性功夫表演18.明清时期“文学妨业”观念盛行，诗词等被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，如水袖等。与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时摘编自袁禾《中国古代舞蹈史教程》A.雅俗文学相互交流融合B.科举推动经世致用思潮材料三京剧诞生于晚清的咸丰、同治年间，即距今约150年之前。它是在中国戏曲发展到C.儒学统治地位已经动摇D.八股取士不利于文学发展巅峰时期。在清代由皇家知识分子和众多艺术家共同创造的文化工程，做到了化徽、汉、昆游班级姓名分数挪诸剧及胡汉夷狄众乐为一体。京剧的内容主张文以载道，剧情多以形象地宣传道德、高台题号245678◇9教化为主。形式上继承了传统美学“有无相生”“主象尽意”的写意性。程式性的表演以夸张和象征的方式展示出中国古代社会对善恶美丑的道德取向。强调整体美感的中国京剧形成答案了与各国戏剧迥然不同的独特艺术风格，是被世界公认的三大戏剧流派之一。题号111214151618一摘编自吴江《中国京剧文化》当答案(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代出现古代舞蹈发展高峰的原因。(6分)二、非选择题（本大题共2小题，共46分）烟◇19.阅读材料，完成下列要求。(22分)材料秦汉特别是汉代，中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软嫦实力”。在文化方面，在战国时代的基础上，中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念，这(2)根据材料二，概括明清时期戏曲舞蹈的特点。(6分)些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上的…中国的知识和科技能力，都站在当够时世界的前列，这些“硬件”和“软件”的能力，使中国的生产能力超过四邻，且具有相当大的吸引力，故得以通过贸易，将各处的经济纳入中国的大系统之内。(3)根据材料三并结合所学知识，说明京剧产生的社会背景及其历史价值。(6分)唐代在中国文化的基础上，接受了许多外来的成分，在日常生活方面，唐代饮食起居乃是总结了南北朝时期的汉、胡分野，整合为新的方式。南朝以前，在服装方面，汉服是宽袍大袖，斜襟束带，唐代则从胡服演变成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣…印度(4)综合上述材料，说明艺术与社会现实之间的关系。(6分)的数学、中亚的天文学，都被纳入中国文化的系统之内，唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。更为重要的则是文化的理念部分，唐代儒学在前期并没有太大发展，至韩愈后，儒学才有新动力和新方向。摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》历史（二十三）第3页（共4页）名师卷·周测卷历史（二十三）第4页（共4页）